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老子《道德經》與潛意識

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 潛意識理論 來源: 逍遙右腦記憶

澳門網上賭博網址大全 www.dzeaq.icu 作者:柯云路

這一卷我們將對中國古老的《道德經》做出全新的破譯。當然,這種破譯是提綱挈領的,總體的。而更詳細的解析,作者以后或許會專門寫一部有關《道德經》的專著。

朋友,我們此刻站在冰清玉潔的雪山頂上,光明的太陽之下,天空無比廣闊。我們從從容容,圓圓融融,處在大境界中。放眼皆是銀色的光明。澄澈至極,清靜至極。

我們自我調節,自我修煉,要進入更高的層次了。大境界上有大境界。色不異空,空不異色。我不異空,空不異我。人天合一,人天皆空。光明無限,無限光明。透明無限,無限透明??湛瘴尬?,無無空空。我們在大超脫、大自在境界中。大超脫之外無不超脫,大自在之外無不自在。無超脫 ,無不超脫;無自在,無不自在。

大千世界的一粒塵埃早已融化。早已歸于無。萬象、萬念早已融化,早已歸于無。我們往下開始講話,又等于沒有講話;往下開始研究,但又是無研究; 你們在聽我講一切,又什么都沒聽。

道可道,非常道。名可名,非常名。道之為物,唯恍唯惚。

我們此刻的目光,開始考察人類歷史上幾位重要的智者了。老子,《易經》的作者,耶穌,釋迦牟尼。我們早就講過,人類只有第二次認識他們,才能真正認識自己。我們現在就開始第二次認識他們。

我們要說:老子,伏羲,周文王,耶穌,釋迦牟尼,他們其實都是古代的高功夫氣功大師。他們具有多方面的超能力,即人體特異功能。他們能在那個時期,具有那樣的智慧及影響,其原因正在于此。

關于這幾位古代圣人,有過各種各樣的描繪、理解。其中,也有一些人,已經多多少少猜測到他們是特異功能大師這一點。今天,我們不僅僅停留在猜測上,而是要全面論述之,解釋之。

我們要剖析出:他們及他們的說教何以對人類有如此大的影響及魅惑力?天道與人類相通的巨大奧秘在哪里?他們的說教,整個理論體系,是如何建立起來的?物理意義上的宇宙觀 ,與人倫意義上的人生觀、倫理道德觀究竟是何關系?

人類神秘主義文化的最重要內容,恰恰是有關這幾個人的傳說,是這幾個人創建的宗教體系。這些體系是莊嚴的、宏偉的、堂皇的、令人敬畏的,又是使人產生巨大神秘感覺的。它們深邃莫測。它們在遠離人們的高空發出種種警告與教導。

然而,我們今天要說,這一切既神秘又不神秘。它們堂皇,但是,它們與我們在本書前幾卷中破譯的神秘現象卻是一脈相通的。本書前幾卷中對那些當代氣功師們的剖析,已經給了我們理解老子、伏羲、周文王、耶穌、釋迦牟尼的鑰匙。

我們在破譯這幾位古圣人及其理論體系時,將繼續遵循“道”的品格: 大而簡,簡而微妙。 我們將不重復世人對老子、伏羲、耶穌、釋迦牟尼的種種一般性解釋,無論是哲學、宗教學意義上的,還是歷史學意義上的,還是考古學意義上的 ,還是社會學、倫理學、心理學意義上的。

我們將從一個全新的角度來解釋這幾位古代圣者的事跡與說教。這種解釋將是總體的、綜合的,提綱挈領,抓住其本質奧秘。一切都是大道的,道法自然的。沒有煩瑣,沒有繁縟,沒有多余的一切。

我們破譯大智慧,本身就在大智慧境界中。我們圓圓融融,與老子、釋迦、耶穌的智慧相通。我們與他們無高無下。我們在下,我們謙虛,我們低位,我們虔誠,我們接受他們的信息與能量;我們在上,我們自信,我們高位,我們透徹,我們俯瞰他們的行為與思想。success001.cn成功網

我們坦坦蕩蕩。我們磊磊落落。我們無“我”。我們“天下為公”。我們心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。只有這樣才有智慧,只有這樣才能面對大智慧,研究大智慧。人類應該更智慧。

首先,所有的人,都應該同時成為科學家,藝術家,哲學家,社會活動家,具備世俗世界完美的智慧。你無論在什么位置上,都從從容容、自自在在地生活。你在科學、藝術 、哲學、社會活動中表現出無為無不為的“爐火純青”的能力。

你心胸曠達 ,身體健康,圓融而自然。然后,你又有更高的升華,進入更高的境界,更高級的思維態,獲得超越我們世俗時空邏輯的智慧。

老子的《道德經》,伏羲、周文王的《易經》,耶穌的《圣經》,釋迦的佛經,雖然,最終都在某種程度上以宗教的形式存在于人類(《道德經》 為道教尊奉,《易經》為儒教尊奉),究其實,它們是一個完整的思想體系 ,其中包括宇宙觀、人生觀、歷史觀、社會觀、倫理觀、道德觀、苦樂觀、價值觀,包括哲學、科學(自然科學與社會科學)以至藝術的各個學科。

這幾部“經”,其宏大的體系,都各自建立在它們對“宇宙──人類” 這一根本問題的“哲學、科學”解釋的基礎上。而它們的“哲學、科學”解釋,又都與老子、周文王、耶穌等人的特異智慧、特異功能分不開的。

我們慢慢來闡述這一切。

有的朋友問了:你總說“色不異空,空不異色”,總說“萬念歸一,一 歸于無”。這是誘導語、暗示語嗎?誘導、暗示我們入靜、入氣功態?我回答:最起碼可以理解成一種暗示、誘導語言,使你們進入放松、入靜、無雜念的狀態。

然而,更徹底的理解是:這些話高度概括了大氣功態、大氣功境界的真諦。這真諦,真正的理解要靠自身修煉時的體驗。如果在氣功修煉中,真正進入了“無”的境界。宇宙與你都不存在了,都空了,你就達到高功夫了。那時,各種高智慧、高功能將隨之而生。

萬念歸一,就是歸于練功的意念,歸于練功時你給自己的一個意念,歸于你對“無”的體驗。最后,這意念也無了,就進入真正的高境界了。這不是很容易做到的。要有千日修煉,才能一日頓悟。

如若降一個層次,我可以告訴你們,“融萬念歸于無念”,這是調動你們直覺、靈感,解決科學、哲學、藝術以及人生各種復雜問題的高技術。

在你們研究科學、哲學問題時,在你們創作藝術時,在你們面對人生問題時,必然有時“萬象綜錯”,“萬念交心”。那時,你會陷入矛盾重重的狀態。你會出現苦思苦想而無頭緒的情況。你焦灼,你煩躁。你徹夜不眠。 你廢寢忘食。你無從下手。

這時,你就要放松自己,進入這種圓圓融融的境界。真正將萬念都融于一,歸于無?;謝秀便敝?,一切都曾知道,一切又都不知道,“忘”了。

理智完全不去費力思索了,沒有任何執著了,放棄一切規范和邏輯性思維了, 聽其自然了,這時,潛意識就會自行出來工作。

它會以理智思維不可企及的 “高速運算”,把萬象、萬念都綜合入運算之中,也可能忽然,一瞬間,它就得出了結果,并以直覺、靈感的形式告訴你。

朋友,請嘗試嘗試吧。你若有興趣,可以回過頭看看卷一,第一、二章 中,講的“先理后禪思維法”,也是這種思維技術。這都屬于“完全隨機思維方式”。

朋友,你也許是氣功師、氣功愛好者,你會問:這部作品的前幾卷中, 比較多地講了“意識”、“意念”。把氣功的物理功能,也多歸于“意識” 、“意念”本身的物質性。那么氣功中講的“氣”( )呢?

我笑了,回答:我在前面講到“氣”( )了。也許不像“意識”、“意念”講得那么多。“氣”(中國古時用“ ”這個字)是與“意”分不開 的。意氣,意念,是聯在一起的。

你可能會說:那不一定。一個人身上有“病氣”,那氣也是意念所致?或者一個自然環境“氣”好,那里也有“意識”?

我回答:要看你對“意識”如何理解了。一個人身上有病氣,必定和他某種不自覺的“意識”有關系。至于自然界的“氣”,我們也可以說“萬物有靈”,萬物有意識嘛!

不過,上面這些話,是強調意氣相聯之處。雖然在物理學的思路上,我們目前還很難找到特異功能中意氣相聯系、相制約的具體機制。然而,我們知道,根據中國自古以來全部氣功的實踐與理論,也包括中醫的實踐與理論 ,意識與氣是一回事又是兩回事。

中國氣功講“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”。這其中, 精──氣──神,三位一體,一體三位,很有意思。精是生命之物質精華, 可轉化為氣。氣可再經修煉,轉化為神,那便與“意識”有關了。一體三位,三個層次。

如若再加上虛,成五位一體了:精──氣──神──虛──道。這就是 “人體──宇宙學”了。這就是人天合一了。這就是人天相應了。

如若我們有悟性,一切“人體──宇宙學”的奧妙就在這里了。

我們可以把這一體五位顛倒過來,便是:道──虛──神──氣──精 。明白嗎?后面這個次序,便是“順則凡”。前面那個便是“逆則仙”。宇宙發生學,人類發生學,氣功修煉的返樸歸真,都在這順逆兩種五位一體中了。

朋友,你又問了:關于“意”和“氣”,還有什么說法嗎?

我說,對于人來講,有內氣、外氣之分。內氣,體內之氣;外氣,天地 間之氣。內外之氣也是相聯的,相通的,相互轉化的。萬物都有內氣、外氣 ??晌?ldquo;萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。整個天地、萬物之氣都是相聯、相融的。

講到“意”,即“意識”、“意念”,我們有許多相同又不相同的概念。靈;神;魂;魄;意。這都是“意識”。不同的部分,不同的方面,不同的具體含義。這些,我們將有機會在以后逐漸破譯清楚。

意識的結構沒有那么簡單。既非大腦能夠容納,也非僅僅是一個普通意義上的“場”,彌漫空間。

至于,我們氣功修煉中講的“識神”,是相當于我們的理智思維;“元神”,很相似于我們說的潛意識了。陰神呢?陽神呢?兩種解釋。一種,陰神,為母親的信息,母親靈魂的成分在跟隨你;陽神,是父親靈魂的成分在跟隨你。它們從你受精卵形成的第一天起,就參與了你的生命。

另一種解釋,陰神,為我們的靈魂逸出時不顯象的狀態;陽神,為我們的靈魂逸出時顯象的狀態。

朋友,還有什么問題嗎?你問“信息”這個概念?

我回答:信息這個概念很有意思。我們現在可以把幾個概念并列起來: 萬物有靈(魂),萬物有意識,萬物有思維,萬物有信息,萬物有氣。我們體會一下,區別一下,又綜合一下,會發現什么了吧?

我們反復講人是宇宙的精靈,人是宇宙的凝縮。現在,我們要對那些科學邏輯思維的朋友重申一個概念:人類現有的一切科技手段,都是人的功能 (包括特異功能)的外化。人的常規功能,看、聽、嗅、手腳操作,等等,外化為各種科技手段, 好理解。毋庸多言。

要強調的是:人的特異功能都外化為科技手段了。遙視、遙聽、遙感功能,外化為各種望遠鏡、無線電、雷達;透視功能 ,外化為各種透視機、透視手段;遁術、空遁,有飛機;水遁,有潛艇;預 測功能外化為各種科技的預測手段;等等。

我們應該有個透徹的思路:人體的一切,都可以在人類社會中發現其外化和放大。人這個生命體,它在接受來自外界的一切信息,在處理一切信息,在發出各種信息,它有各種“技術”手段,它有高級的“電子計算機處理中心” ,它有各種自我調整的功能,等等,等等。

這樣,對于我們破譯人體特異功能現象,大概是極有好處的。一個細胞全息縮影著一個人。一個人全息縮影著整個人類社會,全息縮影著整個宇宙,是必定的。

這不是一個空洞的猜測。也不只是一個機智的類比。它是確確實實的規律!認準、認定人天本相應,認準、認定人就是宇宙的縮影,堅信不移,努力將這原理在一切方面具體化,一定能發現科學的新大陸。

好了,我們該進入新的研究了。我們將從《道德經》開始破譯。我們要圓圓融融,大大境界。我們要把《道德經》、《易經》、《圣經》、佛經都看輕,看小,看得也如一粒塵埃。萬象、萬念歸于無。諸種經典也融于其中。

朋友,要理解這些話的含義。這是真正的氣功奧妙,這是真正的大智慧?;蛘?,退一萬步,我們可以說:這起碼是一種很好的思維態。我們將調動自己的整個潛意識來思維,調動人類的整個潛意識來思維。

一切多么微渺,多么微妙。 一切都在恍兮惚兮中開始。
 


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